散步教学反思
作为一名优秀的人民教师，我们要在教学中快速成长，通过教学反思可以有效提升自己的课堂经验，写教学反思需要注意哪些格式呢？以下是小编精心整理的散步教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
散步教学反思1新一轮课程改革的目标不仅是要改革学生的学习方式，更重要的是要对教师陈旧的教学思想与理念进行一次艰苦的蜕变，这个蜕变不仅是外表形式上的，更是思想深处上质的飞跃。
古人说：“画虎画皮难画骨”，自主、探索、合作的学习方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？
这堂课上，学生小组讨论热烈，同学们的参入意识强，发言踊跃，回答老师不仅给予了肯定，整节课围绕它进行，而且在本课结束的时候，联系生活，谈生活。学生们更是夸夸其谈，把自己所感受的亲情，用优美的语言表达出来。
通过这篇课文的讲授，使我感受到教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维习惯。语文课本中的课文有导读，有教参评点，有各种辅助参考资料。但作为教师要勇于打破这些先入为主的框框，第一个身份应是一个普通的阅读者。要独立自主地阅读文章，注意从三个维度尤其是情感态度和价值观方面体味文章的独特内涵，把握作品的意义和价值。通过对作者人生经历与写作经历，以及作者写作的人文背景的研究，独立思维，在自己的心目中得出独特的阅读体验。
《散步》一文作者莫怀戚，文章通过生活中，最平常的散
步，来表现，家庭的和睦、美满。以及中国人的家庭伦理，即以孝为先。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，在语文教学中，同一篇课文，同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的。而学生是阅读的主体，课文的意义是学生在教师的指导下，以已有知识和生活经验为基础生成的。那么也就是说，只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学习方式才会真正落到实处。
第二点就是正确对待教学参考资料的问题。无可否认，教学参考资料给我们的教学带来了极大的方便，大大节省了我们查阅资料的时间，帮助我们对课文内容的理解以及相关资料的补充。但我们应当高度注意的是，既是参考就不能是标准，不能是唯一，不能是实际教学的指挥棒，更不能将之奉为神明，受到它已成定论的文字的摆弄，而疏于对文章本身的独立思维。正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。
教师也应培养人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。深透一点看，也就是说教师如果少有人文意识．人文修养教养．人文理念，不能做到知识文化修养上的与时俱进，怎么来注重学生人文素养的提高和自主创新精神的培养？因而新世纪的教师，特别是语文教师应当更广泛地吸取人文文化中的精髓，不是单学科的，而应是多学科的网络化的吸收，更深刻地认识中华文化的丰厚博大，多样性文化的融会贯通，丰富自身的文化积淀和文化内涵，使自己在新的时空观中获得更清晰的时空感和条理感，这样就助于学生树立正确的认识观，价值观。老师内心知识与内心精神的不断丰盈，就会以宽容博大的胸怀尊重学生在学习过程中的独特体验，就会“润物细无声”地用丰富的人文内涵感染学生的精神领域，自然增长他们的人文素养。
散步教学反思2《散步》是作家莫怀戚的—篇洋溢着浓浓亲情的美文，是一篇是让学生通过探索、质疑、讨论来理解家庭中的尊老爱幼及生命的生生不息的作品。本节课的重点就是采取探究自主学习的方法，让学生掌握课本的基本知识与考试的基本技能，注重过程与方法的培养，在潜移默化中培养了学生的情感价值观的培养——尊老爱幼。
学习这个课例，有两点感受强烈地触动着我：一是散文教学要带领学生走进文本、感悟生活。这篇散文的语言美、意境美、情感美是溢于言表的，课堂教学过程的四个板块教师都能紧扣文本进行教学环节的设计，让学生通过具体文段语句的诵读、思考、联想、感悟，披文入情，联通生活，触发共鸣，几次在教师的语言表达的设计中一吐为快，酣畅淋漓。这就是文学与生活的沟通，文本形象与学习感悟的沟通，人文性与工具性的沟通。此非形式的浅薄与热闹，而是认识的感同与升华。第二点感触是美文就应当美教。这篇散文是文质兼美的，所以教者就不能简单粗陋地处理。这节课的四块设计都是以优美的语言、美好的情感、和谐的节奏来组织的，学生在丰富动人的开场白中进入学习情境，然后在教师的引导下移步换景似的品味一个个真情场景，学生们一次次诵读、一次次联想、一次次感动，文理、情理、心理达到了高度的感同与升华。美在文本、美在教学过程、美在课堂上的听说读写、美在学生精神上的陶冶与指引。
散步教学反思3《散步》体现着浓浓亲情的一篇文章，文章记叙了一家三代野外散步的“生活细节”，表现出一家人之间的互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。这单元的学习要求是要在整体感知课文内容的基础上，注意语言的积累和运用，并学习朗读和圈点勾画。所以，教学这篇课文，要在学生学习前面课文所掌握的方法的基础上，在老师的启发指导下，在学生的合作探究过程中，运用所学方法，继续巩固感受亲情的要求。
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，对散文知识的了解更少，而且由于受社会上许多不良因素影响和家庭的误导，许多学生没有形成正确的家庭道德伦理准则。因此，我通过引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，通过朗读、圈画、小组讨论、揣摩鉴赏从中对散文有初步的了解，体会课文浓浓的亲情，并从中感悟出正确的家庭伦理道德准则。
在教学方法上，我选用朗读法，将朗读作为主线贯穿整个课堂教学，让学生在朗读中进入课文，在理解课文的同时反复吟诵，最终用朗读表达出自己对作品的感悟，对亲情的感悟。在突破教学重难点时，我发挥学生的主观能动性，让他们通过自主、合作、探究的方式运用圈点勾画法、品读法、讨论法，读与写（读与说）结合的方法抓住关键语句、反复咀嚼，从而领悟平易朴实的文字下深长的意味。在此基础上，让学生联系生活，运用课内外结合的方法，以外促内，以内促外深入理解文本体察生活，将自己的独特体验表达出来。
指导学生有感情地朗读课文，同学们自由选择课文内容（可以是一个段落，也可以是一句话，
只要读出感情），选择几名同学读，其他同学点评，教师在此基础上适当指导。（大屏幕显示朗读要求：朗读时要注意文章的感情基调、语气、语调、语速、停顿、重音等方面）
A、指导学生分析本文的朗读基调：欢愉 ……此处隐藏13759个字……析学生的“问题”作业，多数同学基本都学会如何有针对性提出问题，但依旧缺乏有创造性的问题。看来，改变学生学习习惯不是一节课能解决，这是一场持久战。
反思这堂课，我更深体会到孔子所言：学而不思则罔。学起与思，思源与疑。教学中引导学生质疑到释疑是思维练习的基本手段，让每一位学生学会自己学习，积极参与学习过程，主动地获取知识和技能，这才能真正落实自主学习的理念。我们平时的课堂往往是教师的“一言堂”，教师按照自己对教材的理解、自己的思路设计问题，学生不过是按部就班的回答这些问题。学生在这种接受性的学习中，长期没有疑问可质，对什么结论都深信不疑，慢慢也就失去了发现问题、解决问题的能力。我们要真正把课堂还给学生，让学生真正成为学习的主体，学会质疑，成为课堂教学过程的创造者；当然假如一味让学生质疑，学生由于受知识的局限，往往提不出什么有价值的问题，或提出的问题会偏离主题。所以在放手之前，需教会他们科学的、有效的、创造性的质疑方法。通过学习本篇文章，让学生学习到如何享受亲情、尊老爱幼，使学生感受人生的责任及亲情的可贵，这也是我们学习的目的。
散步教学反思14上完这一堂课，我欣喜学生的思想感情得到了一次“洗礼”，学生不但能体会到尊老爱幼的主题，还能领悟到中年人的责任感和使命感，进而珍惜亲情。可以说这堂课在情感目标上的实现是十分成功的。
语文，是一门情感性很强的学科。因为它主要是以文学作品为载体来进行教与学的。而文学作品都是作者思维和情感的结晶，自然包含了很多情感因素。 像本课《散步》的教学，知识上没什么难点，课文分析上也并不太难，但人物文章的主题思想却是可以挖掘的，可以和生活实际相联系的。所以，我把这一课的重点放在学生思想情感的激发上，让他们通过学习课文得到一些启示和触动。现在的孩子大多是独生子女，受宠的比较多，他们往往依赖于自己的父母，却体会不到父母亲人对他们的良苦用心。他们以自我为中心，听不进大人的话，把不理解父母归结为“代沟”，更有甚者和父母关系僵化甚至敌对。这一切，我认为可归结为孩子的“不成熟、不懂事”，那如何让学生变得成熟与懂事呢？作为教育工作者就应该利用一切可用的方式适时对学生进行教育，语文课也便成了德育的一个强有力的载体和平台。《散步》就是一篇不可多得的进行亲情教育的文章。
除了让学生研读文本，从文章字里行间去挖掘情感因素之外，我还充分利用了网络、电子白板等现代科学技术手段。回头看看，本节课中的情感激发有很大一部分得益于这些多媒体的运用，或许，没有音乐与画面渲染的气氛，光阅读文本，学生们的情感还不至于那么深入，从而最后学生的感悟也不像现在这样深刻。所以，在这节课上，电子白板功能运用的教学手段起到了不可替代的辅助作用。 还有一点，是教师自身方面的因素。作为一名语文教师，我觉得更应具备感性的思考。对一篇文章，教师要有自己深刻的认识，要去挖掘文本背后蕴藏的思想价值和情感价值，而不仅仅停留在文本表面。你要让学生体会课文的思想情感，而老师自己还没有思想和情感，那如何去感染学生、激发学生？
语文教师除要有自己的思想之外，还必须有不凡的口才。导语、过渡语、提示语、总结语，这些课堂上常用的语言，只有说得到位、精彩、发人深思，才会起到相应的作用。本课中，我精心设计了这些语言，应该说，在课堂教学进程中同样起到了激发学生情感的作用。
教学是一门较深厚的艺术，我们需要不断去探索、反思，才能不断进步，从而使自己教学之路走得更长、更好，更有意义。
散步教学反思15时下，语文教学改革正推崇探究式教学。它要求我们语文教育工作者在教学过程中更多的培养学生高尚的情操、崇高的理想、正确的人生观以及积极的人文价值观。这种导向性给予学生的学习更为自由的空间，同时对教育工作者的素质也提出了更高的要求。那么，我们应该怎样利用文本引导学生去探究呢？最近我结合莫怀戚的散文《散步》发表一点自己的看法。
《散步》的最后一段中有这么一句话：“我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子??但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好象我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”笔者认为这就是一处很好的探究点。这句话编者将其编入课后练习，实际教学过程中学生也多有提问。对此处疑问的解释通常为：1.世界上所有家庭都是由这种承继性的三代组成的，这一家三代仿佛就是整个世界的缩影；2.作品中“我”的全部责任在于既要赡养老人又要抚养儿女，整个世界就在这种尊老爱幼、和睦相处的美德中延续下去。这种解释虽也很合理，却没有将其与中国传统文化之间的关系讲得通透彻底。 在具体操作时，我们可以这样来设计探究过程。在学生提出“整个世界”的疑问后，教师首先引导学生自主讨论并得出文章前面提到的两种解释。在学生认同这种解释后，教师通过介绍提出孔子理想式的郊游与文中散步的比较，让学生思考这种现象与中国传统文化之关系并达成一个共识：文中的“散步”与古圣人孔子的郊游形式虽不是完全一样的，本质上却是相通的，都是儒家文化范畴、和平宁静的生活景象。它表明文中的“我”所追求的是个人生活的淡泊宁静，家庭生活的和睦融洽，社会生活的安定繁荣。作为东方君子，他除了追求个人及家庭的幸福之外，他一定会想到普天下其他人的幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言也一定铭记在他心中。我认为这样的研讨，不仅使学生在辨析中感受到了中华民族悠久文化的历史源流，增强了民族自豪感，而且能帮助他们树立正确的文化价值观和世界观，还为其将来的发展打下了良好的基础，是我们教育工作者应努力推广应用的。也只有培养出大量有这种文化价值取向的人，社会上那些追求无限财富的物欲者才能大量减少。因此，为百年计，我们不仅要推广这种探究式的教学方式，更要以此为手段为祖国培养人才。
莫怀戚先生的《散步》入选于人教社初语第一册第一课（《散文两篇》中的第二篇）。
笔者在带领学生解读此文时，一致发现文中有一处用词欠妥。
为了准确地解析，请看该文倒数第二段：
后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”
细心体会，不难发现上文中“我想拆散一家人”中的“拆散”一词欠妥。《现代汉语词典》对“拆散”解释为“使家庭、集体等分散”，并举了“拆散婚姻”和“拆散联盟”为例。可见就词义的感情色彩而言，这是一个贬义词。而文中作者的本意显然是为了照顾年迈的母亲，想把一家人暂时分成两路走而“各得其所”。这种尊老爱幼的想法不用说是褒义的，而“拆散”一词用在此则违背了语境的要求，显得极不相称，如改成中性词“分开”就避免了这种尴尬。
据此，笔者以为把“我想拆散一家人”改成“我想分开一家人”，就比较符合语境，且更能体现“我”的这种想法的本意。以上系笔者一家之言，不妥之处愿与作者商榷。
