精选高考作文集合6篇
在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的高考作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
古有“阳春白雪、下里巴人”。文化的特点原本就是雅俗共赏。文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。
“雅俗共赏”，是我们面对这样一个文化冲击，文化融合时首先要具备的能力。对于如此大的一个世界，充斥着无数民族，无数的文化。他们各自具有其自己的特点。如美利坚文化热情外露，英格兰文化拘谨内敛。这些文化所产生的物质文化更是天差地别，美国黑人的街舞绕舌，英国绅士的蓝调爵士。这些都是文化上的差异，这些也是多元文化构成所不可避免的因素。我们，作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代，有一颗包容，共赏的心是必需的。历史的教训告诫我们，只有包容并学习先进，才能被历史所接纳，被世界所承认。而应该有一颗进取，平淡而宽容的心去面对。只有敢于面对任何冲击。才能坚定的继续矗立着。
“去粗取精”，是在学会包容之后智者的选择，这是一种进步的手段。文明文化的发展，自然是人类的努力，但是想要进步，要求发展往往一些先进的思考，在我们接受了之后，该做的就是去筛选，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中国先进的四大发明，对于阿拉伯人来说他们是接纳，并双手拿着交给了欧洲人，而欧洲人从阿拉伯人手中接过他（它）们并把他（它）们融入在了自己的文化中，才有了“新航路的开辟”。学会吸收才是进步的开始，如今英语的使用已可说是百分百，我们的成长正是充斥着英语歌曲。电影，这才是一种文化的吸收。反之，日本的漫画，动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏，电视的结果，这又是否该值得我们仔细思索。
故而，最终最值得我们审视自己，审视文化的是：如何培养自己一种真正的审美能力。可以说，只要有人类的地球，必然会仍然充满各式各样的文化。我们在面对如今文化生活的同时，该学会的是一种真正的审美能力，审视文化，审视生活。这才是我们该抱有的态度。我们青少年是社会的新血液，我们应当走近经典，在成长过程中，真正体会到文化的“美丽”之处。
最后，我希望面对文化，面对当今的分（纷）繁复杂的挑战。我们，作为炎黄子孙，始终该对我们五千年渊（源）远流长的汉文化保有一颗尊敬，崇尚的心，在面对世界文化狂潮袭来之时，坚定着我们的信念。传承发扬我们的文化。
高考作文 篇2
感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。
或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。
总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀！能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。
也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。
窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。作文
高考作文 篇3
说说照片
咱小时候，很少照相。相片，对于乡下的孩子，那曾经是奢望。倘若有一天谁照上了像，那非常令人惊奇。从上小学到初中毕业，咱唯一一次照相就是毕业合影。祖母在世，勤劳辛苦一辈子，连一张小小的黑白照片都没有留下来。那年祖母罹患癌症，眼看着一天天消瘦，到最后撒手人寰，竟然没有留下任何影像。当时，虽然悲哀，但是对于这件事并没有多大遗憾。然而随着时间的推移，那思念之情始终萦绕心头，无法排遣安慰。直到这时候，咱才后悔当初没有给祖母照相，没有把老人家的图像留下来，哪怕只是一张小小的一寸黑白照片！当年没有给祖母照相，那遗憾无法弥补，那不起眼的过失，今天看来，简直不可饶恕。
这几年，照片多了。今儿个，照相实在方便。一个小相机，就像纸烟盒那么大，又不用胶片，只要充上电，就能照成百上千的.相片。手机，那东西更方便。就是这通讯联系用的小家伙，只是多了一个小小的功能，照相比探囊取物容易得更多。那相片质量，比起当年的大相机，绝对不能同日而语。
照相方便了，自然要把亲情记录下来。一家人聚会，照个全家福，那当然少不了。有了重要的庆典，有重大的事情，用相片记录下那每一个瞬间，理所当然。这些照片，存储在电脑的文件夹里面，检索方便，相片大小和色彩又能随意调整，又不会年久失真，实在好！
那个储存家庭相片的文件夹，里面全是亲情，全是亲密。看着那里面的照片，有好几次咱都快笑出来。这些事儿，不仅咱一家是这样，几乎家家户户都是这样。在网络博客上，空间里，照片多得铺天盖地。那些照片，有父母，有情人，有兄弟姐妹，有妻子儿女。那些照片，绝大多数都带着笑容。当然，咱非常明白：主人发上这些照片，就是让大伙儿分享那一份亲情带来的喜悦。眼下有个时髦的字眼：中国梦。这照片，还有照片里的温馨快乐，兴高采烈，那当然是中国梦，是实实在在的中国梦，因为那是咱老百姓的美梦。
高考作文 篇4
明代程允升在《幼学琼林》中有这样一段话：“尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形;臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎肩，汉高斗胸而隆准。孔圣之顶若圩，文王之胸四乳。周公反握，作兴周之相;重耳骈胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。”古代的圣人给我们的第一印象非常深刻、与众不同，其关键就是有异于常人的生理上优化而出的突出特点。文如人形，亦有首尾，亦有五脏六腑。人优于常人，可鹤立鸡群，傲视环宇，文亦如此。一篇考场作文如若想胜于同类，也必须学会在各个方面进行优化。
一、精心拟题
近几年来，高考作文总是提供一段材料，提出某个话题，让考生根据材料自拟题目作文，因此，如何编拟一个出彩的标题让阅卷教师一见倾心，便显得非常重要。而从考试实际情况来看，考生在编拟标题时普遍存在以下问题：一是题文不符;二是过于宽泛，大而无当;三是俗套。因此，我们要能编拟富有表现力和吸引力的标题。
(一)修辞法
巧妙地运用比喻、对比、引用、设问、反问、呼告、对偶、夸张等常见的修辞手法，结合文章的内容进行特殊的加工编拟出标题，可以收到新颖含蓄的独特效果。
1.比喻式。利用比喻是使题目生动形象的好方法。如《信念是飞翔的翅膀》、《生活不妨喝点苦酒》、《幸运是汗水的红利》等都是用比喻手法拟出的好标题。
2.对比式。客观事物本身都存在着美与丑、好与坏、新与旧、善与恶等矛盾对立的方面，它们是相反相成的。因此，我们可以从中选出一组对应关系来编拟标题，展开议论。如《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。高考作文佳题《评己与论人》、《我是天才，还是笨蛋?》、《标准与答案》等都运用了对比的方式，避免了“谈及一点，不及其余”的偏颇，富有吸引力。
3.引用式。引用就是把诗词歌曲、名言警句、成语俗语等引入标题上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制胜的效果。如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《答案在风中飘扬》巧妙地引用了美国20世纪80年代一首乡村流行歌曲作为标题，确立了“怎样度过人生”这一中心，显得别出机杼。
4.疑问式。疑问式包括设问、反问。如《乌鸦啊，你在何方》以醒目的设问吸引读者，向人们敲响了保护生态环境的警钟;《笨鸭岂可当鹘使》批评用人不当，号召因才用人。《我是谁》则以设问为题，含蓄地发出否定记忆移植的心灵呼喊，文章假设自己是移植了别人记忆的“实验品”，结果带来的是不认亲生父母和乱认父母的苦衷和愤懑，发人深思。而《20世纪你美吗》、《阳光很活泼吗》、《答案多彩梦为何物》均是用疑问拟题的典型。
5.呼告式。呼告式是在分析材料的基础上提炼出主题或观点，并以之为题，力求一题中“的”，针对议论文而言又可叫观点式。如据材料《鸟的评说》可拟出《不能求全责备》、《要正视自己的缺点》、《换一种眼光》、《切忌盯住别人的短处》等，这些标题简洁、鲜明而有力，让人看了一目了然，痛快之至。
6.对偶式。用工整的对偶句式做标题同样给人以简洁明快之感。1999年一考生以《记忆王国唐僧行凶，南海仙境观音难解》为题，巧借神话小说中的形象驰骋想像，巧妙地表达了对记忆移植的否定。20xx年一考生以《追寻不同答案，砌成完整世界》为题，表现了“只有当答案突破了惟一的界限，才会有时代的进步”这一主题，显得观点鲜明，文题一致。
7.夸张式。《世界很小是个家》一文的标题就用了夸张手法凸现了文旨，认为记忆移植能促进换位思考，促进心灵沟通，进而“世界将融为一个整体”，使人耳目一新，急欲一读。《我闻到了阳光》一文以夸张的手法拟题，别具一格。
除以上常见的几种修辞法拟题外，还有仿词(如《缘何前“腐”后继》)，顶真(《我为人人，人人为我》)、谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)、反语(如《教语文要学会“偷懒”》)等，均不失为拟题的巧妙构思。
(二) 数学法
数学法又叫算术法，这种标题有特殊的表意功能，借数学式的形式以昭示所要表现的主旨，具有简洁醒目、富有哲理、造成悬念等特点，往往收到出奇制胜之效。如《8—1>8》、《勤奋+?=成才》、《立志≠成功》、《知识×正确的价值观=贡献》、《联想1+1》等。数学中的恒等式(如《勤劳×高科技≡致富》)、不等式(如《成绩≠素质》)、荒谬式(如《99+1=0》，这里的“99”代表产品的合格率，“1”代表产品的不合格率)等都是“题海”中美丽的浪花，只要细心采撷，一定会使文章的“脸部”光彩照人。
(三) 符号法
符号属于无声的语言，用符号拟写标题，清新活泼，形象生动，能给人留下广阔的思维空间。如《?+?+?+……=0》形象地说明了真理愈辩愈明的道理;《助人为乐+悄悄走开=?》形象地反映了某些人只等“人人为我”，不肯“我为人人”的滑稽可鄙的心态。
(四) 话题式
应试时，若一时未能提炼出论点，想不出好题，也不必过于纠缠，可退而求其次，在材料标题的前后加几个字即可(这是无可奈何之举，有标题总比无标题好)。如《从〈鸟的评说〉说起》、《〈鸟的评说〉引出的思考》、《读〈鸟的评说〉有感》等，还可对材料稍作概括，引出话题，以话题为题目。如《谈骨气》《说谦虚》《论求真》《小议“不耻相师”》等均属这类标题。这样拟题简便快捷，而且不易出错。
二、题记点旨(要善于把握，可不做硬性要求)
题记，是在作文题目之后、正文之前的一段文字，它言短意精、富有文采、饱蕴哲理和情感，并在一定程度上反映该文的主旨。好的题记给人耳目一新之感，引导读者思考，引发读者产生阅读正文的兴趣。
高考作文 篇5
赵两只从小就有一个梦想，这个梦想是他埋藏多年的秘密：他的家族长久以来一直经营着一个产业——养羊，这个产业从小怜横陈玉体那个时期就成为他们家族永远的标志，他的祖上经过一代又一代的努力，经受各个王朝官吏的剥削，却一直能保持着全家族拥有一只羊的良好记录，不得不说是让人骄傲无比的。而赵两只的梦想就是把他的家族企业发扬光大，争取发展成两只，以便了却他爹为他取这个名字的心愿。更大的好处是，以后他对着那些花枝招展的女生吹牛Ｂ的时候，可以说自己的放的不是羊，也不是寂寞，而是羊群。想到这儿，他的脑海中已经浮现出那些女生的芳心被他捕获，与他共度良宵的美妙场景……此处略去一万字。一觉醒来，已经是下午了，赵两只吃过早饭，想着他振兴家族的宏伟大业，兴致勃勃打开电视，看《甄嬛传》的复播。看到一半时候，电视上出现了这样的广告：朋友，你有什么理想要实现吗？你有什么烦恼要消除吗？来蓝翔技校参加过独木桥比赛吧，赢了就可以实现你的愿望，而这只需要998，没错，你没有看错，真的只要998。“纳尼？神马？还有这等好事儿？一定是假的。”说完，他收拾行李去火车站买了到山东的车票……
月儿弯弯照阴沟，赵家欢乐钱家愁。与此同时，钱山羊正在为一件事苦恼着：他家的山羊太多了，为此他不得不负担很多的税，羊毛税、羊皮税、羊头税、羊肝税、羊肚税、羊癫风税、《喜羊羊与灰太狼》侵权税等等，最近有砖家说因为羊吃草放屁造成了全球变暖，他又交了碳排放税。原来羊少的时候交的税很少，没想到税务局是按累进税收的，羊越多税交得越多，羊成算术级数增长，税却在按几何级数增加。“早知道如此就该早点给羊实行计划生育了”，钱山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又闪了腰啊”。为了减少羊的数量，钱山羊多次进山剿灭，可是山羊惊人的生命力让他彻底奔溃了，直到有一天，他在山里捡到一个电灯泡，擦了擦，奇迹出现了，电灯泡变成一个巨大的神，下身缠绕着红色雾气。
高考作文 篇6
高考如同临于深渊之上走钢索，向前是解脱，向后是冷漠，有人干脆坠落，也有人仰望天空，回看自己，感到无比的失落。而如今，在这条路上又多了一种人，拿着平衡杆——加分的人，的确，多了一根平衡多了一分走过去的力，但拿着杆，胳膊不累吗？
古往今来，成功者不在少数，在这之中，借外力成功的大有人在，但他们借的力和这有拔苗助长般的高考加分一样吗？诸葛亮向天借东风，火烧曹军八十万，这是借天时，史可法死守扬州，将纵横于天下的蒙古铁骑拒之城外，这是借地利，一介平民的陈胜于夜起义，一杆起而万人应，这是借人和。而现在的高考加分，似乎不是在借力而是在借利，伤人伤己的“利”。
古代文人多配剑，来彰显自己的正直。配剑而不配刀，这是因为刀固然更加锋利，却无剑正直，一个人如果连正直都可以舍弃，那即使成功也不会长久，吞八荒，并六合的始皇，借时代之力统一了中国，却为了追求而“执敲扑而威震天下”最终秦帝国崩溃，他的“长生不老，传至万世”的梦也成为了尘埃。宁负天下人的曹操，挟天子以令诸侯，转战华夏无人能敌，最后也没有称帝，却史书中被无数人刀攻笔伐，借“利”自然可风光一时，但太阳再盛也有下落的时刻，历代皇帝都称自己为九五至尊，意为《易经》中的“飞龙在天可又有谁长久过呢？飞龙再盛也会亢龙有悔。高考加分，会与自己的真实水平不符，上了大学，发现无法适应，这又何必呢？耽误了自己，也堵了别人求学之路，不是和恶人谷中的损人不利己——白开心一样吗？
只有放下求利之心，才能真正借得力，放下了求利之心的小仲马，写出了《茶花女》超越了父亲的《基督山伯爵》。不借家族之利的谢玄，以自己出众的才会赢得了“谢家宝树”之名。不愿借权力之“利”的庄子，如同扶摇而上九万里的大鹏一样，自在于人间，留下了《南华经》这旷世名作。所以，只有放下“利”才会获得“力”，最终赢得成功。
走钢索固然危险，即使拿着平衡杆也未必安全，总有一天胳膊会用尽力气，再也举不动杆，这时杆也已去，而力未回，只怕还不如徒手走钢索吧！
放下“利”，只有放下才能承担！
